5 - الربا [ في حرمة الربا وموارد تحققه وشروطه ] الربا حرام بالضرورة ، ويتحقّق في موردين : أ - القرض . ويأتي البحث عنه في كتاب القرض إن شاء اللّه تعالى . ب - والبيع . وذلك فيما إذا بيع أحد المتّحدين جنسا بالآخر مع زيادة أحدهما زيادة عينية أو حكمية وافتراض كونهما من المكيل أو الموزون ، فشروط تحقّقه في البيع - على هذا - ثلاثة . وفي عموم التحريم لغير البيع - كالصلح - خلاف . والمستند في ذلك : 1 - اما حرمة الربا فهي من الضروريات . وقد دلّ عليها الكتاب الكريم في أكثر من موضع ، كقوله تعالى : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ . . . وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا « 1 » ، يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ « 2 » . وما ورد في السنّة الشريفة كثير ، ففي موثق عبد اللّه بن بكير : « بلغ أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل انه كان يأكل الربا ويسمّيه اللبأ « 3 » ، فقال : لئن

--> ( 1 ) البقرة : 275 . ( 2 ) البقرة : 278 - 279 . ( 3 ) اللبأ بكسر اللام وفتح الباء والهمزة بعدها : أوّل لبن الام . والمقصود المبالغة في حليّته بالتشبيه بأوّل لبن الام .